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壤壤,皆为利往。人们为了一已之利,一家之利甚至一国之利就不择手段的大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,因此竞争演变为斗争,斗争上升为战争。如何消灭战争,演变和平,只有实行利和同均。身为出家人既然不为小家为大家,...”:‘身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均’。两千多年来,“六和敬”精神一直发扬光大,勉励佛弟子在构建和合僧团、构建和谐社会方面谱写了一曲和谐的凯歌。时至今日,佛之“六和敬”仍然...
德清
|佛学论文|因明|五明|
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云门大师──云门宗初祖
禅宗五家之云门宗 作者:南通安健 云门大师──云门宗初祖 云门文偃,唐末五代高僧;为云门宗初祖。 幼年即切慕佛门,从嘉兴空王寺志澄律师出家。 遍览诸经,...,遂成云门一宗。其机锋险峻,门风殊绝,禅林中有「云门一字关」、「云门三字禅」之美称。 留有《云门匡真禅师广录》三卷和《语录》一卷行于后世。 人是灵长类的动物,灵就灵在他有精神上的追求,他要超越自身...
南通安健
|佛学论文|因明|五明|
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“釖”字,为衍文,删。],于口中,切普贤亿亿之顶,祖室抬手于法箭,破毘卢纯一之貌。既往独说之家无利益,流派之境有功德,师子齿齘破一尘兮出大经卷,大象之辞(二)[注:(二)“辞”,疑为“暗”字。]迷大...”。]释加佛之海印三昧,藏大师之事事观门,莫依小乘家之灭尽三昧,外道宗之恶邪执矣耳。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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试述道教之起源及与中国传统宗教和佛教之关系? 宗教每起于崇拜自然现象,我国先秦时代以儒道墨法四家之思想为主,至东汉末年,张陵创五斗米道,道教正式成立,然而道教之渊源为何?道教与儒家思想之关系又如何...宋明理学,东汉末年相传牟融著《理惑论指出信奉佛教之“人民甚小,世人学士多讥佛教,”故此时佛徒积极鼓动儒,佛道之融合,弘扬佛旨,南齐张融极力提倡儒道一家,他提出所有思想皆“百圣同投,本末无二,”并举“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨和五台山怀有特殊感情,“澹谒(文殊)金容实为国朝万年丕基之庆。”二是为了“携蒙古藩王同来,从其所欲”,以“示中外一家之心,昭熙朝大同之治”,达到“以黄教绥柔蒙古”的目的。 清圣祖玄烨曾于康熙...哈立麻以“性喜林泉,朝廷之下,恐妨禅业”奏辞。于是,明成祖“乃赐銮舆旌幢伞盖之仪,遣使卫送于五台山大显通寺。”同时,又大兴土木,“命太监杨升重修寺宇,并葺育王所置佛舍利塔( 即现在的五台山大白塔),以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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综观以上所撰疏、钞,仪等论著,说明他在佛学上的成就,主要是对“四分律”的开宗弘化,以及综括诸部,会通大小的创见。他对律学的整理,随其乐欲,成立己宗,竟采大家之文,用集一家之典,成为世称“南山宗”的一大律... 南山宗主—释道宣(596-667) 杨作舟 道宣,原籍丹徒,二王尿兆(陕西长安)人。出生于隋开皇十六年(五九六),俗姓绕,父钱申曾任陈吏部尚书,母姚氏系大家闺秀,他幼小时即受家庭教育之熏陶,...
杨作舟
|佛学论文|因明|五明|
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”中之能依、能成、能行的基石。 戒体思想三家之说有异。法励因宗《成实》而主“作戒体”为“亦色亦心”、“无作戒体”为“非色非心”;道宣则从大乘唯识学的思想出发,主“作戒体”为心、“无作戒体”为“善种子...四分律》为主旨的中国佛教宗派。律宗立宗于唐代,有法励、道宣和怀素各主其说,后世称为律宗三家。 本文从律宗的历史发展及其思想体系两条主线入手,把律宗思想放入中国佛教发展史的时空中,重点对其基本思想和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与文明有关的痕迹,就是家家户户都有一个吃素念经的女家长,天天在做着“积德行善”的事。她们没有一个人识字,却都能熟练地念诵《般若波罗蜜多心经》,其中有三分之一的妇女还能背得下《金刚经》。她们作为一家之长...的文化构建。从尧舜到秦汉,从周易到诸子百家,几乎把任何一角想得到的精神空间都严严实实地填满了,而且填得那么精致而堂皇。这片土地上的民众,哪怕仅仅是钻研其中一家的学问都足以耗尽终身。而且,一代接一代地...
余秋雨
|佛学论文|因明|五明|
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国家之政府官厅者
主张与一般国民,同尽国家之义务,同享国家之权利,同受国法之制裁,同得国法之保护;若明朝之“度牒”,及近年之“管理寺庙条例”等,在... 一、佛教之僧
二、佛教之僧自治
甲 摈除侵挠之他力
1、对于国家之政府官厅者
2、对于地方绅民者
乙 振作涣颓之自身
一、佛教之僧
梵语僧伽,括其总义,...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191170768.html
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建议本大会提议成立“国际佛教和平友好促进会”之类似组织。组织之方式:以各国家之佛教组织或社团为代表团体,指派代表二至三人组成此类似联合国次级单位之会议,此一会议虽不属于联合国之附属机构,但组织架构可按照办理。该会具体活动之方式:以方便、自在、自由之旅游形式为宜。 1、由该会定期或不定期派遣法师、佛教学者代表到各国家各地区去访问、弘法、演讲、座谈、交流。 (1)在...
李志夫
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472173330.html